Σχεδόν όλα τ' αρώματα του χθες... όλα τα χρώματα και μπαχάρια της ιστορίας της πόλης μας, έχουν τη δική τους διακριτική υπόσταση στο DNA των Ρεθυμιων γηγενών. Κουβαλάμε μέσα μας, γιατί έτσι το θέλουμε πρόσωπα προσφιλή... δρώμενα και κα θημερινότητα προαιώνιων προγόνων...

Με ένα τρόπο που δεν μπορούμε ούτε κι εμείς οι ίδιοι να προσδιορίσουμε αντιστεκόμαστε στη συλλογική λήθη και λέμε όχι στη στάχτη του χρόνου... Εξακολουθούμε να γοητευόμαστε από την Belle Epoque της Ρεθεμνιώτικης δεκαετίας του 1960... Μιας εποχής που σημαδεύτηκε περισσόερο από οποιαδήποτε άλλη, για τις πράξεις και τις μέρες των Ρεθυμνίων στο κοινωνικό γίγνεσθαι της πόλης. Ποιος από εμάς μπορεί να λησμονήσει εκείνες τις πρώτες Καρναβαλικές Εκδηλώσεις... τους αγώνες της κολύμβησης στο Ενετικό Λιμάνι, τις χοροεσπερίδες στο Λύκειο Ελληνίδων και στο Ωδείο... τις γυμναστικές επιδείξεις, τον Μινωτή και την Παξινού στον περίβολο του Τούρκικου Σχολείου, τις εκδηλώσεις της Περιηγητικής Λέσχης και της εκδρομές του Ορειβατικού Συλλόγου. Μα Βέβαια και την αξεπέραστη γιορτή του Κρητικού Κρασιού που ξεκίνησε με τον αείμνηστο Κώστα Καννά το 1958.

Παλαιό και Νέο «Δόγμα» Οινοποσίας

Η επιτυχής συνύπαρξή τους στη Γιορτή του Κρασιού στο Ρέθυμνο

Όλα ξεκίνησαν από το Διόνυσο, ένα Θεό αρχικά συνδεδεμένο με τις σκοτεινές εξάρσεις, τις μιαρές ιερουργίες, την ωμοφαγία, τη βαρβαρότητα, την αταξία και το άλογο, ο οποίος μεταμορφώθηκε σε έναν θεό του πολιτισμού και εντάχθηκε στο λατρευτικό και κοινωνικό σύστημα της αρχαίας Ελλάδας. Η γενικευμένη κατανάλωση του κρασιού, λοιπόν, και η μεταμόρφωσή του σε δημόσιο ποτό, που αναδείκνυε την κοινωνικότητα και την πνευματικότητα των ανθρώπων, ήταν φυσικό επακόλουθο της γενίκευσης της λατρείας του Διονύσου. Το ηθικό, κοινωνικό και πολιτιστικό περιεχόμενο που είχε αποκτήσει η οινοποσία και παράλληλα η σύνδεσή της με τον ελληνικό τρόπο ζωής, δύσκολα θα ωθούσε κάποιον Έλληνα στο να προτείνει την κατάργησή της για την αποφυγή κάποιου κακού.

Η Γιορτή κρασιού ξεκίνησε το 1958, το ίδιο έτος που ιδρύθηκε η Περιηγητική Λέσχη, από μια ομάδα ανήσυχων ανθρώπων (Κώστας Καννάς, Κώστας Μανουράς, Όλγα Δασκαλάκη, Στέλιος Τσουρλάκης, Άλκης Μυρσιλίδης, Γιάννης Πρινιωτάκης, Κίμων & Δημήτρης Τζέτζος, Γιάννης Φωτόπουλος, Κώστας Μπιρικάκης, Βασίλης & Καίτη Παπαβασιλείου, Άννα Συνατσάκη, Γιάννης Τουρνοπετράκης και πολλοί άλλοι), που στο μυαλό τους είχαν την προβολή της πόλης μας και την διασκέδαση των κατοίκων της. Αυτό αποτέλεσε το κοσμικό γεγονός του καλοκαιριού μιας και μπορούσε να προσφέρει την παρουσία καλλιτεχνών από την Κρήτη και την υπόλοιπη Ελλάδα.